إلى سامي الجميّل.. “بس يا صبي!”

انتظر سامي طويلًا على الكوع، قل كمَن طويلًا على كوع الفتنة كي يجد الفرصة، أو يصنعها، التي تتيح له كسليل لآل القتل الكتائبيّ أن يثبت جدارته على رأس حزب اشتهر بالقتل وبالذبح وبالتنكيل وبكثير من الارتكابات الدمويّة التي يشكّل الغدر عاملًا

رصاص التضليل من خلف ساتر “أهل الضحايا”

في لحظة الانفجار التي وثّقتها كاميرات كثيرة، من جميع الزوايا، شاهد الناجون وكلّ الناس تلك الغيمة التي تشكّلت واتسعت وغمرت بيروت بدخان الفجيعة وغبار المواد القاتلة، وبعض القتل كلام يفتري ويضلّل. ومنذ اللحظة الأولى للانفجار، هُرع أهل

حرب تموز 2006 | اليوم الثالث.. “انظروا إليها تحترق”

لكلّ منّا حكاية حول كيفية تلقّيه هذه الكلمات، ولكلّ منّا انفعالاته حيالها. هذه المفاجأة التي كانت أولى مفاجآت تمّوز والتي بشّر بها السيّد نصر الله، شكلت أولى الضربات التي قصمت ظهر التفوّق العسكري الصهيوني، وجعلت فخر بوارجه ساعر، كعربات

حرب تموز 2006 | اليوم الثاني: هنا الدوير

المجزرة. وقع الكلمة على القلب موجعٌ، ولو مرّت عليه ألف مرّة. ذاكرة الجنوب حافلة بما مرّ عليها من مجازر منذ دخول أولى عصابات الصهيونية إلى فلسطين. في الثالث عشر من تموز ٢٠٠٦، دخلت بلدة الدوير سجلّ القرى التي صحت في الفجر على مجزرة هي الأولى

حرب تموز 2006 | اليوم الأول: هنا عيتا الشعب

عيتا كلّ الجنوب، كلّ الحدود وكلّ القرى. وعيتا في ١٢ تمّوز ٢٠٠٦ كلّ الأرض، وما الأرض سوى محلّ عبور أهل الحقّ إلى نصرهم الذي خلف السياج علامته. في عيتا، خلّة تُدعى "خلّة وردة"، ومن معاني الخَلّة في معجم اللغة "الطريق"، وفي لهجات أهل القرى

إجابات مقترحة عن سؤال ساقط…

انتشرت يوم أمس صورة لأحد الأسئلة المطروحة ضمن امتحانات كلية العلوم الاقتصادية وإدارة الأعمال، في مقرّر حقوق الإنسان. تتحدّث مقدّمة السؤال عن المطبّعة الكويتية، فجر السعيد، المحتقرة في بلادها بسبب تطبيعها العلنيّ مع العدوّ

الإعلام.. نحو خطّ الهجوم

دعنا من بؤس المقارنة بين اعلام يقاوم وآخر يذهب في التصهين إلى أقصاه، ودعنا من إظهار التفاجؤ العاتب ولو شكلًا في كلّ مرّة يمارس فيها الإعلام المتصهين دوره الوظيفي والطبيعي كماكينة معادية لكلّ فعل مقاوم، ولكلّ عمل يضرّ بمشغّليه الصهاينة. هذا

لو انتظرتَ إجماعًا لما انتصرت..

في لبنان، الإجماع حول أيّ مناسبة أو خيار لا يعدو كونه طبقة "ماكياج" واهية قد يضعها البعض رياءً أو التحاقًا بلحظة تاريخية ما ثمّ يزيلها بالقليل من ماء المواقف المعبّرة عن ارتباطاته الوظيفية. وكلّ حديث عن إجماع وطني حول أي شأن من الشؤون هو

يوم في المعسكر..

قافلة اعلاميين انطلقت من بيروت ووجهتها المعسكر، فقد دعت العلاقات الاعلامية في حزب الله وسائل الإعلام إلى أحد معسكرات المقاومة في الجنوب بمناسبة عيد التحرير. قد تختلف دوافع الذهاب باختلاف خلفيات الذاهبين. مضى البعض لتمثيل مؤسّسته

الدايخ والملحق به.. مشهد النقص المروّع

يصعب أحيانًا فهم الدونيين، ولا سيّما حين يُفتح لهم باب استثمار الدونية والاسترزاق منها والعبور على بساطها إلى الشهرة، مرض العصر. بداية، من هو الدوني؟ هو الفرد المنتمي إلى جماعة برابطة الدم أو المولد، والذي يعيش شعورًا بالنقص تجاه هذا